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Dogme, raison et communauté
N'en déplaise aux simplismes de certains soldats du « libre examen » qui ne percevaient pas un dogme à l'œuvre dans toutes les obédiences protestantes, c'est toujours un argument d'autorité, un dogme donc, qui définit l'appartenance ou non à une Eglise ! Ce n'est d'ailleurs pas le propre des Eglises ; toutes les communautés idéologiques sont définies par un dogme, même la plus anarchique des anarchiques.
Historiquement, l'Eglise Catholique et quelques Eglises protestantes jouirent de privilèges politiques qui leurs permirent d'user de la violence pour réprimer les pulsions indépendantistes en leur sein, ce qui leur valu à la fois d'expliciter plus précisément leur dogme qui devint du coup comme le catalyseur de nouveaux conflits, mais c'est fondamentalement le même totalitarisme dogmatique qui fait qu'untel quitte les « Adventistes du Septième Jour », ou qu'untel est déshérité par son clan familial, ou qu'untel est radié du parti… Je défie l'intellectuel de voir autre chose qu'un dogme dans les sens le plus traditionnel du terme à l'œuvre dans ces exclusions. Le libre examen lui-même ne fonde pas autrement ses communautés. Paradoxalement, il est probablement plus facile d'observer des divergences de vues qui cohabitent dans la sphère Catholique considérée comme très « dogmatique » que dans le monde protestant ou franc-maçon.
Il a existé, bien-sûr, des communautés prétendues ‘scientifiques' qui dans l'élan des Lumières ont cru que leur dogme était de ne pas en avoir et qu'elles se définissaient par la seule soumission aux règles de Dame Nature (données par les expériences), telles qu'elles se laisseraient dévoiler par la raison. Hélas ou tant mieux, on n'en est plus là en science ! La raison à tant de limites, on le sait aujourd'hui, qu'elle pourrait servir des communautés s'excluant l'une l'autre… Les communautés matérialistes ont fait leur temps. La raison a été remise à une place plus légitime et certaines communautés toutes spirituelles – dont l'Eglise catholique et quelques Eglises protestantes – en font d'ailleurs un usage pointu que pourrait leur envier certaines sciences humaines ! Il faut se rendre à l'évidence : la communauté idéologique non dogmatique ne peut faire que de la mathématique et ne peut trouver dans son art les règles politiques qui en feraient justement… une communauté !
Chiangmai - Novembre2007
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paul yves wery - contact@
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